لقد اختارات الكنيسة سفر المزامير لتستعمله فى كافة صلواتها , وعلى امتداد اليوم كله
لآسباب كثيرة منها :

1- لقد جمع داود فى شخصه , اختبارات عجيبة , فهو راعى الغنم الفقير , وهو الملك
العظيم وهو النبى الملهم , وهو القديس الذى حلق فى سماء الروحيات , وهو الانسان
الذى سمح الرب بسقوطه فى خطيئتين شنيعتين اذلتاه ولاجلهما ظل يبكى ويبلل
فراشه بدموعه .

فنحن فى المزامير نجد اختبارات كثيرة لابد انها توافق نفسياتنا واحتياجاتنا .

2- المزامير خرجت من قلب انسان تطهر فعلا بالتوبة , وجاهد من اجل حياة الروح جهادا
عظيما , يجدر بنا ان نتطلع اليه ونتعلم منه ..

3- المزامير ولو ان قائلها داود واليه تنتسب , لكنها هى ايضا كلام الله , قاله داود بالروح
القدس حتى ان السيد المسيح قال " قال داود بالروح " مت 22 : 43 .. وحينما نصلى
بالمزامير فنحن نكلم الله بكلامه , فهل يوجد اعظم من هذا ؟

انه اضمن للمحامى حينما يترافع عن متهم ان يترك عنه كلامه الخاص , ويكلم القاضى
بنصوص القانون , لان القاضى ملتزم به , اليس هذا هو ما نلمسه فى المزامير التى
تتضمن عدل الله ومحبته للبشر ورحمته ووعوده الكثيرة الثمينة لبنى الانسان .

4- المزامير تحتوى على عنصر التسبيح واضحا جدا فيها , والتسبيح هو لغة الملائكة
والروحانيين , بينما صلواتنا الآرتجالية التى نصليها , غالبا ماتكون صلوات نفعية , فهى
طلبات متراصة , وغالبا ماتكون خالية من هذا العنصر الهام , عنصر التسبيح والتمجيد
لله .

5- والمزامير فوق هذا كله مادة عجيبة للتأمل , فهى تتيح للذين يصلونها بالروح وبتأن
تأملات رائعة , حقا لايمكن الا ان يكون مصدرها روح الله .


فهل بعد هذا تحتاج الى برهان او دليل على قوة المزامير وجزيل نفعها للذين يصلون
بها ...

اسمع قول ماراسحق " ليكن لك محبة بلا شبع لتلاوة المزامير لانهاء غذاء
الروح " ...

وقول القديس نيلس السينائى " داوم على تلاوة المزامير لان ذكرها يطرد
الشياطين.

وقول العظيم فى البطاركة اثناسيوس الرسولى " التسبيح بالمزامير
دواء لشفاء النفس " .

روحانية الصلاة بالاجبية
الانبا متاؤس اسقف ورئيس دير السريان