ســـفر المكابيين الثاني                                           الكتاب التاسع                         ســفر المكابيين الثاني                                                                        تقديم ومراجعة           تقديم ومراجعة                 تأليف                 الأنبا موسى              القمص                  الشماس الإكليريكى   ... [اقرأ المزيد]

  الإصحاح الثامن   ثــورة يهــوذا المكــابــي   (2مك 8: 1- 7) "1وكان يهوذا المكابي ومن معه يتسللون إلى القرى ويندبون ذوي قرابتهم ويستضمون الذين ثبتوا على دين اليهود حتى جمعوا ستة آلاف. 2 وكانوا يبتهلون إلى الرب أن ينظر إلى شعبه الذي أصبح يدوسه كل أحد ويعطف على الهيكل الذي دنسه أهل النفاق. 3 ويرحم المدينة المتهدمة التي أشرفت على الامحآء ويصغي إلى صوت الدمآء الصارخة إليه. 4 ويذكر إهلاك الأطفال... [اقرأ المزيد]

            ســـفر المكابيين الآول                                           الكتاب الثامن                         ســفر المكابيين الأول                                                                تقديم ومراجعة         تقديم ومراجعة             تأليف              الأنبا موسى               القس               الشماس الإكليريكى الأسقف العام            مرقص... [اقرأ المزيد]

              { الفصــل الرابع }                                                     1) تأملات وتعاليم من سفر المكابيين                                                 2) الاعتراضات علي سفر المكابيين والرد عليها.                                                 3) كتب أخرى للمؤلف.                                                 4) المــــــراجع.                           1)... [اقرأ المزيد]

              { الفصــل الثالث }       ســـفر المكــابيين الأول الإصحاح الأول   1 إنَّ الإسكندر بن فيلبس المكدوني بعد خروجه من أرض كتيم وإيقاعه بداريوس ملك فارس وماداي ملك مكانه وهو أول من ملك على اليونان. 2ثم أثار حروباً  كثيرة وفتح حصوناً متعددة وقتل ملوك الأرض. 3واجتاز إلى أقاصي الأرض وسلب غنائم جمهور من الأمم فسكتت الأرض بين يديه. فترفع في قلبه وتشامخ. 4 وحشد جيشاً قوياً جداً. 5... [اقرأ المزيد]

              { الفصــل الثاني }       تأمـــلات في ســـفر المكــابيين   الإصحاح الأول    الإسكندر الأكـــبر   (1مك 1: 1- 5)                           "1 إنَّ الإسكندر بن فيلبس المكدوني بعد خروجه من أرض كتيم وإيقاعـه بداريوس ملك فارس وماداي ملك مكانه وهـو أول من ملك على اليونان. 2ثم أثار حروبـاً  كثيرة وفتـح حصونـاً متـعددة وقـتل ملـوك الأرض. 3واجتـاز إلى أقاصي الأرض وسلب غنائـم... [اقرأ المزيد]

  الإصحاح الحامـــس   الـحـرب مـع الأمم الـمـجـاورة   ( 1مك 5: 1- 8) "1 ولمَّا سَمِعَت الأمم التي من حَولِهِمْ أنْ قـد بُنِي المذبح ودُشِنَ المقـدس كَمَا كَانَا من قبْـل استشاطـوا غضباً. 2 وأتمروا أن يبيدوا مَنْ بينهم مِنْ نسـل يعـقـوب وطفـقـوا يقتلون ويهلكون الشعـب. 3 وكان يهوذا يحـارب بني عيسـو في أدوم عنـد أقـربتين لأنهم كانوا يضيقون على إسرائيل فضـربهم ضـربة عظيمـة ودفعهـم وسـلب غنائمهم.... [اقرأ المزيد]

الإصحاح السادس من هــو صـديقك   (س 6 : 1 ) "1لا تصِر عدواً بعد أن كنت صديقاً فإن القبيح السمعة يرث الخزي والعار وكذلك الخاطئ ذو اللسانين."   لا تنقلب من صديق إلى عدو لأن الإنسان المتقلب يصبح سئ السمعة ويلصق به العار والخزى، ويتركه الناس مثله مثل الإنسان (أبو وشين أو لسانين).   (س 6 : 2 - 5) "2لا تكن كثور مستكبراً بأفكار قلبك لئلا تسلب نفسك. 3فتأكل أوراقك وتتلف أثمارك وتترك نفسك كالخشب اليابس... [اقرأ المزيد]

الإصحاح السابع نصـائح متنــو عة   (س 7 : 1 - 3) "1لا تعمل الشر فلا يلحقك الشر. 2تباعد عن الأثيم فيميل الأثيم عنك. 3يا بني لا تزرع في خطوط الإثم لئلا تحصد مازرعت سبعة أضعاف."   يبدأ يشوع بن سيراخ هنا نصائحه بالتحذير من فعل الشر، لأن الإنسان الذى يُشعِل النار لابد من أن تحرق يديه. الإنسان الذى يفعل الشر لابد أن يلحقه الشر، فأبعد عن الخطر يبعد عنك. ويشبه هنا الإثم بأنه نبات يُزرع، فاذا صنعت الإثم... [اقرأ المزيد]

الإصحاح الرابع واجباتنا نحـو الفقراء والمسـاكين   (س 4 : 1 - 6) "1يابنيَّ لاتحرم المسكين مايعيش به ولا تماطل عيني المعوز. 2لا تحزن النفس الجائعة ولا تغظ الرجل في فاقته. 3لا تزِدِ القلب المغيظ قلقاً ولا تماطل المعوز بعطيتك. 4لا تأب إعطآء البائس سؤله ولا تحِّول وجهك عن المسكين. 5لا تصرف طرفك عن المعوز ولا تصنع شيئاً يجلب عليك لعنة الإنسان. 6فإن مَن يلعنك بمرارة نفسه يستجيب صانعه دعآءه."   نرى... [اقرأ المزيد]

الإصحاح الحْامس طمأنينـة باطلـــة   (س 5 : 1 - 3) "1لاتعتدَّ بأموالك ولاتقل لي بها كفاية. 2لا تتبع هواك ولا قوتك لتسير في شهوات قلبك. 3ولا تقل من يتسلط عليَّ فإن الرب ينتقم منك انتقاماً."   "لاتعتمد على أموالك وتقول هي كفايتي .. هذا الكلام يقوله يشوع بن سيراخ من آلاف السنين، ولو كان يعيش معنا في هذه الأيام لكان يتعجب من بعض الناس الذين يمتلكون أموالاً ويظنوا أنهم يستطيعوا أن يشتروا الكنيسة أو... [اقرأ المزيد]

الإصحاح الثاني   الصبر في التجارب   (س 2 : 1) "1يابنى ان أقبلت لخدمة الرب الإله فاثبت على البر والتقوى وأعدد نفسك للتجربة"   هذه الآية عزيزى القارئ مفيدة جداً خاصة في إعداد الخدام وتكون شعارهم في الخدمة. لأن العدو واقف يحارب أى شئ ينجح الخدمة أو يساعد في خلاص البشر. فهذا الخادم بعد عام أو عامين سيكون خادم وسيأخذ بركة الخدمة ويساعد الناس على خلاص نفوسهم ويأتى بأولاد المسيح إلى الكنيسة ويعلمهم... [اقرأ المزيد]

الإصحاح الثامن الحــذر والتــروي   (س 8 : 1 - 5) "1لا تخاصم المقتدر لئلا تقع في يديه. 2لا تنازع الغني لئلا يجعل عليك ثقلاً. 3فإن الذهب أهلك كثيرين وأزاغ قلوب الملوك. 4لا تخاصم الفتيق اللسان ولا تجمع على ناره حطباً. 5لا تمازح الناقص الأدب لئلا يهين أسلافك."   لا تتحدى صاحب النفوذ. كن متواضعاً لا تتشاجر مع الغنى، لأن بعض الناس يبيعون ضميرهم من أجل المال. لأن حل المشاكل بالهدوء وليس بشد الأعصاب،... [اقرأ المزيد]

الإصحاح الثالث   أكـرم آباك وأمــك   (س 3 : 1 - 18) "1بنو الحكمة جماعة الصديقين وذريتهم أهل الطاعة والمحبة. 2يابنى اسمعوا أقوال أبيكم واعملوا بها لكى تخلصوا. 3فإن الرب أكرم الأب في الأولاد وأثبت حكم الأم في البنين. 4من أكرم أباه فإنه يكفر خطاياه ويمتنع عنها ويُستجاب له في صلاة كل يوم. 5ومن إحترم أمه فهو كمدخر الكنوز. 6من أكرم أباه سُرَّ بأولاده وفي صلاته يُستجاب له. 7من احترم أباه طالت أيامه ومن... [اقرأ المزيد]

    { الفصــل الرابع}     تأمـــلات في ســـفر يشوع بن سيراخ                                         الإصحاح الأول    محْــافة الله   (س 1:1)  "1كل حكمة فهى من الرب ولاتزال معه إلى الأبد"   فى هذه الأية يتجلى شخص السيد المسيح بكل قوة بكونه حكمة الله، ولايستطيع أى إنسان أن ينال الحكمة إلا عن طريق الله كما فعل سليمان. "ولمَّا علمت بأنى لا أكون صاحب حكمة ما لم يهبها... [اقرأ المزيد]

الإصحاح العاشر            عمل الحكمة من آدم إلى موسى   "1 هي التي حفظت أول من جبل أباً للعالم لما خلق وحده. 2 و أنقذته من زلته و آتته قوة ليتسلط على الجميع. 3 و لما أرتد عنها الظالم في غضبه هلك في حنقه الذي كان به قاتل أخيه. 4 و لما غمر الطوفان الأرض بسببه عادت الحكمة فخلصتها بهدايتها للصديق في آلة خشب حقيرة. 5 و هي التي عند اتفاق لفيف الأمم على الشـر لقيت الصديق و صانته لله بغير وصمة و حفظت أحشائه... [اقرأ المزيد]

الإصحاح الحامس            يــوم الدينونة   " 1 حينئذ يقوم الصديق بجرأة عظيمة في وجوه الذين ضايقوه و جعلوا أتعابه باطلة. 2 فإذا رأوه يضطربون من شدة الجزع و ينذهلون من خلاص لم يكونوا يظنونه. 3 و يقولون في أنفسهم نادمين و هم ينوحون من ضيق صدرهم هذا الذي كنا حينا نتخذه سخرة و مثلاً للعار. 4 و كنا نحن الجهال نحسب حياته جنوناً و موته هواناً.  5 فكيف أصبح معدوداً في بني الله و حظه بين القديسين. 6 لقد... [اقرأ المزيد]

سابعاً : مكان السفر في الكتاب المقدس :-   يأخذ هذا السفر موضعه في الكتاب المقدس بعد سفر نشيد الأنشاد لسليمان الحكيم وهو مكتوب من 19 ( تسعة عشر ) إصحاحاً و 439 ( أربع مائة وتسع وثلاثون ) آية. وقد ورد هذا السفر ضمن أسفار التوراة في النسخة السبعينية المترجمة إلي اليونانية.         ثامناً : متى يُقرأ السفر في كنيستنا  القبطية :-   يُقرأ السفـر في كنيستنا القبطية ضمن قراءات أسبوع الآلام كالتالي:    1... [اقرأ المزيد]

سادساً : زمن كتابة السفر :-   الأرجح أن هذا السفر كُتِبَ حوالي عام 120 - 100 ق.م. وثمة بعض الأدلة التاريخية والفلسفية التي تؤيد ذلك.   1)              الدليل الأدبي : لابد أن يكون السفر قد كُتب بعد إتمام الترجمة السبعينية للأسفار الخمسة ولسفر أشعياء، لأن الكاتب قد أقتبس بالتأكيد من الترجمة السبعينية لهذه الأسفار، وربما من المزامير أيضاً. (أنظر حكمة 3 : 1 مع مز 31 : 5و6 ، حكمة 15 : 15و16 مع مز 115... [اقرأ المزيد]

حامساً : اللغة التي كُتب بها السفر :- أولاً رأى الكنيســة البروتستانتية : يكاد يتفق جميع العلماء على أن السفر قد كُتب أصلاً باللغة اليونانية، إلا أن "مارجليوت" حاول أن يثبت أن السفر كُتب أصلاً بالعبرية، لكن أدلته لم تقنع أحداً.   وإليك الأدلة على أنه كُتب أصلاً باليونانية: 1.    النص اليوناني لسفر الحكمة سلس وتلقائي ويتميز بيونانية صميمة، وليس به إلا القليل من الصبغة العبرية، وهو ما تتميز به... [اقرأ المزيد]

رابعاً : قصة حياة سليمان الملك والحكيم كاتب السفر :-        ســليمان           هو الملك الثالث لإسرائيل. وأسم سليمان يشتق من " شالوم " العبرية ومعناها        " سلام " أو " مسالم ". ويذكر هذا الاسم نحو 300 مرة في العهد القديم، واثنتي عشرة مرة في العهد الجديد. وعقب مولد سليمان أرسل الرب " بيد ناثان النبي ودعا اسمه يديديا من أجل الرب ( أي المحبوب من الرب ) " ( 2صم 12 : 25 )        (1) العائلة :      ... [اقرأ المزيد]

ثالثاً : كاتب السـفـــر :-        لقد أختلف الكنائس على كاتب سفر الحكمة، وسوف نعرض ما هو رأى الكنائس الأخرى فى كاتب السفر، وسنعرض فى آخر هــذا الجزء رأى كنيستنا الأرثوذكسية فى من هو كاتب السفر.   رأى الكنيســة البروتستانتية :        ( من الكتاب المقدس العهد القديم، منشورات دار المشرق - بيروت - لبنان جمعيات الكتاب المقدس فى المشرق )               أطلق قديماً على هذا السفر عنوان " حكمة سليمان... [اقرأ المزيد]

ثانياً : اسـم السـفـــر :-        أطلق قديماً على هذا السفر عنوان " حكمة سليمان " وتطلق المخطوطات اليونانية ( السينائية والفاتيكانية والإسكندرية ) على هذا السفر عنوان " حكمة سليمان" ولكن يسمي فى الترجمة السريانية ( البشيطية ) وفى بعض المخطوطات الأخرى باسم " كتاب حكمة سليمان العظمي ". غَيْرَ أن جيروم غَيَّرَ عنوان هذا السفر إلى " سفر الحكمة " ورفض أن ينسبه إلى شخص معين، وهو الاسم الذى مازال يسمّي... [اقرأ المزيد]

       { الفصــل الأول}                 أولاً    :  فكرة عامة عن الحكمة .               ثانيــــاً : أســم السفـــــر .             ثالثــــاً : كاتب السفــــــر .             رابعـــاً : قصة حياة سليمان الحكيم والملك كاتب السفر .             خامساً : اللغة التى كتب بهـا السفــر .             سادساً :  زمـن كتابة السفــر .             سـابعاً :  مكان السفر فى الكتاب المقدس .            ... [اقرأ المزيد]

              ســـفر الحكمة                                                 الكتاب السادس                         ســـفر الحكمـة                                                                       تأليف                              مراجعة                 تقديم          الشماس الإكليريكى         القــس                 الأنبا موسى إيهاب رئيف... [اقرأ المزيد]

       الأب عبد المسيح الحبشى   أنا أشكر الشماس الأكليريكى إيهاب رئيف وهيب على مقالتة التى نشرت فى أخبار مصر التى تصدر فى أستراليا بتاريخ 22/ 12/ 2004 م والتى تعتبر المرجع الوحيد الذى وجدته لهذا الرجل البار الأب عبد المسيح الحبشى نشأ عبد المسيح الحبشى فى أسرة غنية جداً فى أثيوبيا وتلقى تعليمة فى أحسن مدارسها وكان موضع إعجاب أعجاب أساتذته فقد كان... [اقرأ المزيد]

        { الفصــل الخامس }   أولاً : الاعتراضات علي سفر المكابيين والرد عليها.   ثانياً :المــــــراجع.   ثالثـاً : كتب أخرى للمؤلف.                                   أولاً : الإعتراضات على سفر المكابيين :   1 -  كيف نصدق مـا ورد فـي سفر المكابيين الثاني في أكثر من موضع أن الملائكة ورؤساء الكهنة والأنبياء المنتقـلين يظهرون ويقدمون لشعب الله المعونة والمساعدة أثناء حروبهم... [اقرأ المزيد]

              { الفصــل الرابع }       ســـفر المكــابيين الثانيالإصحاح الأول 1 إلى الإخوة اليهود الذين في مصر سلام. إليكم من الإخوة اليهود الذين في أورشليم وبلاد اليهودية أطيب السلام. 2 ليبارككم الله ويذكر عهده مع إبراهيم وإسحق ويعقوب عبيده الأمنآء  3 وليؤتكم جميعاً قلباً لأن تعبدوه وتضعوا مشيئته بصدر مشروح ونفس راضية 4 ويفتح قلوبكم لشريعته ووصاياه ويجعلكم في سلام  5 وليستجب لصلواتكم... [اقرأ المزيد]

  الإصحاح الحْامس   محاولـة يـاســون الإنفــراد بالحكـم   (2مك 5: 1- 10) "1 في ذلك الزمان تجهز أنطيوكس لغزو مصر ثانية. 2 فحدث أنه ظهر في المدينة كلها مدة أربعين يوماً فرسان تعدو في الجو وعليهم ملابس ذهبية وفي أيديهم رماح وهم مكتبون كتائب. 3 وقنابل من الخيل مصطفة وهجوم وكر بين الفريقين وتقليب تروس وحراب كثيرة واستلال سيوف ورشق نبال ولمعان حلي ذهبية ودروع مــن كل صنف. 4 فكان الجمـيع يســألون أن... [اقرأ المزيد]

  الإصحاح الثالث   وصــول هـليودورس إلى أورشليم      (2مك 1:3-12) "1 حين كانت المدينة المقدسة عامرة آمنة والشرائع محفوظة غاية الحفظ لما كان عليه أونيَّا الكاهن الأعظم من الورع والبغض للشـر. 2 كان الملوك أنفسهم يعظمون المقدس ويكرمون الهيكل بأفخر التقادم. 3 حتى إن سلوقس ملك آسية كان يؤدي من دخله الخاص جميع النفقات المختصة بتقديم الذبائح. 4وإن رجلاً اسمه سمعان من سبط بنيامين كان مقلداً الوكالة على... [اقرأ المزيد]

  الإصحاح الرابع عشر   معاهـدة نكانور مـع يهــوذا     (2مك 14: 1-14) "1 وبعد مدة ثلاث سنين بلغ أصحاب يهوذا أن ديمتريوس بن سلوقس قد ركب البحر من مينآء طرابلس بجيش كثيف وأسطول. 2واستولى على البلاد بعد ما قتل أنطيوكس وليسياس وكيله. 3 وإن ألكيمس الذي كان قد قلد الكهنوت الأعظم ثم انقـاد إلى النجاسة أيام الاختلاط أيقن أن لا خلاص له البتة ولا سبيل إلى ارتقآء المذبح المقدس. 4 فأتى ديمتريوس الملك في... [اقرأ المزيد]

  الإصحاح الثانى عشر   يـهـوذا يثــأر ليهــود يافــا ويمينـا   (2مك 12: 1-9) "1 وبعد إبرام هذه المواثيق انصرف ليسياس إلى الملك وأقبل اليهود على حرث أراضيهم. 2 إلا أن القواد الذين في البلاد وهم تيموتاوس وأبلونيوس بن جنايوس وإيرونيمس وديمفون وكذلك نكانور حاكم قبرس لم يدعوا لهم راحة ولا سكينة. 3وأتى أهل يافا اغتيالاً فظيعاً وذلك أنهم دعوا اليهود المساكنين لهم أن يركبوا هم ونسآؤهم وأولادهم قوارب... [اقرأ المزيد]

  الإصحاح العاشر   تطـــهير الهيكــــل    (2مك 10: 1-8) "1أما المكابي والذين معه فبامداد الرب استردوا الهيكل والمدينة. 2 وهدموا المذابح التي كان الأجانب قد بنوها في الساحة وخربوا المعابد. 3 وطهروا  الهيكل وصنعوا مذبحاً  آخر واقتدحوا حجارة اقتبسوا منها ناراً وقدموا ذبيحة بعد فترة سنتين وهـيأوا البخور والسرج وخبز التقدمة. 4 وبعدما أتموا ذلك ابتهلوا إلى الرب وقد خروا بصدورهم أن لا يصابوا بمثل تلك... [اقرأ المزيد]

  الإصحاح التاسع   مـوت أنطيـوكـس أبيفانيـــوس   (2مك 9: 1- 17) "1وأتفق في ذلك الزمان أن أنطيوكس كان منصرفاً عن بلاد فارس بالخزي. 2وكان قد زحف على مدينة اسمها برسابوليس وشرع يسلب الهياكل ويعسف المدينة فثار الجموع إلى السـلاح ودفعوه فانهزم أنطيوكس منقلباً بالعار. 3 ولمَّا كان عند أحمتا بلغه ما وقع لنكانور وأصحاب تيموتاوس. 4 فاستشاط غضباً وأزمع أن يُحيل على اليهود ما ألحقه به الذين هزموه من الشر... [اقرأ المزيد]

  الإصحاح السادس   إضطهــاد اليهـــود   (2مك 6: 1-11) "1 وبعد ذلك بيسير أرسل الملك شيخاً أثينياً ليضطرَّ اليهود أن يرتدوا عن شريعة آبآئهم ولا يتبعوا شريعة الله. 2 وليدنس هيكل أورشليم ويجعله على اسم زوس الأولمبي ويجعل هيكل جرزيم على اسم زوس مؤوي الغربآء لأن أهل الموضع كانوا غربآء. 3 فاشتد انفجار الشر وعظم على الجماهير 4 وامتلأ الهيكل عهراً وقصوفاً وأخذ الأمم يفسقون بالمأبونين ويضاجعون النسآء في... [اقرأ المزيد]

  الإصحاح الرابع   ســمعان يفــتري على أونيــا    (2مك 4: 1-6) "1وكان سمعان المذكور الذي وشى في أمر الأموال والوطن يقذف أونيا كأنه هو أغرى هليودورس بذلك وجلب عليه ذلك الشـر. 2 وبلغ من وقاحته أنه وصف المحسن إلى المدينة والقائم بمصلحة أهل وطنه والغيور على الشريعة بأنه صاحب دسيسة. 3 فاشتدت العداوة حتى إن أحد خواص سمعان شرع في القتل. 4 فلمَّا تبيَّن أونيا ما في ذلك الخصام من الخطر مع حماقة أبلونيوس... [اقرأ المزيد]

  الإصحاح الثاني   أرميــا يخفي أدوات العبادة   (2مك 1:2-12) "1 قد جآء في السجلات أن إرميا النبي أمر أهل الجلآء أن يأخذوا النار كما ذكر وكما أمر النبي أهل الجلاء. 2 إذ أوصاهـم أن لا ينسوا وصايا الرب ولا تغوي قلوبهم إذا رأوا تماثيل الذهب والفضة وما عليها من الزينة. 3 وحرضهم بمثل هذا الكلام على أن لا يزيلوا الشريعة من قلوبهم. 4 وجآء في هذه الكتابة أن النبي بمقتضى وحي صار إليه أمر أن يذهب معه بالمسكن... [اقرأ المزيد]

                    { الفصــل الثالث }       تأمـــلات في ســـفر المكــابيين الثاني   الإصحاح الأول  رسـالتان إلى يهــود مصــر   (2مك 1:1-10)  "1إلى الإخوة اليهود الذين في مصر سلام. إليكم من الإخوة اليهود الذين في أورشليم وبلاد اليهودية أطيب السلام. 2ليبارككم الله ويذكر عهده مع إبراهيم وإسحق ويعقوب عبيده الأمنآء  3 وليؤتكم جميعاً قلباً لأن تعبدوه وتضعوا مشيئته بصدر مشروح ونفس... [اقرأ المزيد]

              { الفصــل الثانى }       أولاً    :   فكرة عامة عن أسـرة المكابيين .   ثانيـــاً :   محتويات سفـر المكابييـن الثـاني وبعض التعاليم منـه.                                                   أولاً : فكـرة عامـة عن أسـرة المكابيين :   كلمة المكابيين ماخوذه من كلمة (مكبي) وهي مكونة من أربعة حروف تمثل بدايات كلمات اربعة هـي (مي- كاموخا- باليم- يهوه)... [اقرأ المزيد]

        { الفصــل الأول }   أولاً    :   فكرة عامة عن سفر المكابيين . أ ) عـنـوان الـسـفـر. ب) كـاتـب الـســـفـر. ج ) اللـغـة الـتـي كـتـب بـهـا الـســـفـر. د ) زمـن كـتابـة الـسـفـر. هـ) مـوضع الـسفر في الـكتاب المقدس.   ثانيــــاً :   قانونية السفـــــر . أ )  الأدلة الـداخليـة لقـانونيـة السفـر. ب) الأدلة الخارجية لقـانونيـة السفـر.                               أولاً... [اقرأ المزيد]

    "4 وقال موسى هكذا يقول الرب أني نحو نصف الليل اخرج في وسط مصر. 5 فيموت كل بكر في أرض مصر من بكر فرعون الجالس على كرسيه إلى بكر الجارية التي خلف الرحى وكل بكر بهيمة. 6 ويكون صراخ عظيم في كل أرض مصر لم يكن مثله ولا يكون مثله أيضاً. 7 ولكن جميع بني إسرائيل لا يسنن كلب لسانه إليهم لا إلى الناس ولا إلى البهائم. لكي تعلموا أنَّ الرب يميّز بين المصريين وإسرائيل. " (خر 11 : 4-7)+     "12 فإنّي اجتاز... [اقرأ المزيد]

      {  الفصــل الخامس }                                                   1) الاعتراضات علي قانونية سفر الحكمة والرد عليها.                                                 2) كتب أخرى للمؤلف.                                                 3) المــــــراجع.                             1) الاعتراضات علي قانونية سفر الحكمة والرد عليها :-   1 -  يقول البعض إذا كان هذا السفر... [اقرأ المزيد]

      {  الفصــل الرابع }       الســــــــــفر                         الفصل الأول   1 احبوا العدل يا قضاة الأرض و اعتقدوا في الرب خيراً و التمسوه بقلب سليم.      2  فإنًّمَا يجده الذين لا يجربونه و يتجلى للذين لا يكفرون به. 3 لأَنَّ الأفكار الزائغـة تقصي من الله و اختبار قدرته يثقف الجهال. 4 إن الحكمة لا تلج النفس الساعية بالمكر و لا تحل في الجسد المسترق للخطية. 5 لأَنَّ... [اقرأ المزيد]

الإصحاح الثاني            البتــــــولية     "1 فإنهم بزيغ أفكارهم قالوا في أنفسهم إن حياتنا قصيرة شقية و ليس لممات الإنسان من دواء و لم يعلم قط أن أحداً رجع من الجحيم. 2 إنا ولدنا اتفاقاً و سنكون من بعد كأنا لم نكن قط لأن النسمة في آنافنا دخان و النطق شرارة من حركة قلوبنا." (حك 2 : 2،3). دواء             = أي أنه لا يوجد مفر من نهاية أي إنسان. الجحيم           = كانت فكرة دخول نفوس كل الأبرار... [اقرأ المزيد]

الإصحاح الثامن عشر            نـــور ساطع لبني إسرائيل        "1 أَمَّا قديسوك فكان عندهم نور عظيم و كان أولئك يسمعون أصواتهم بغير أَنْ يبصـروا أشخاصـهم و يغبطـونهم على أنهم لا يقاسـون مثـل حالـهم. 2 ويشكرونهم على أنهم لا يؤذون الذين قد ظلموهم و يستغفرونهم من معاداتهم لهم. 3 و بازاء ذلك جعلت لهؤلاء عمود نار دليلاً في طريق لم يعرفوه شمساً لتلك الضيافة الكريمة لا أذى بها. 4 أَمَّا أولئك فكان جديراً... [اقرأ المزيد]

الإصحاح السادس عشر            رحمـــــــة اللـــه        "1 لذلك كانوا أحقاء بان يعاقبوا بأمثال هذه و يعذبوا بجم من الحشرات.     2 أَمَّا شعبك فبدلاً من ذلك العقاب أحسنت إليهم بإعداد السلوى مأكلاً غريب الطعم أشبعت به شهوتهم. 3 حتى انه بينما كان أولئك مع جوعهم فاقدي كل شهوة للطعام من كراهة ما بعثت عليهم كان هؤلاء بعد عوز يسير يتناولون مأكلاً غريب الطعم. 4 فانه كان ينبغي لأولئك المقتسرين أن تنزل... [اقرأ المزيد]

الإصحاح الرابع عشر            أصــل عبــادة الأصنـــــام        "1 و آخر قبل أن يركب البحر و يسير على الأمواج المعربدة يستغيث بخشب هو اقصف من المركب الذي يحمله. 2 لأن المركب اخترعه حب الكسب و صنعته الحكمة المهندسة. 3 لكن عنايتك أيها الأب هي التي تدبره لأنك أنت الذي فتحت في البحر طريقاً و في الأمواج مسلكاً آمناً. 4 و بينت أنك قادر أن تخلص من كل خطر و لو ركب البحر من يجهل صناعته. 5 و أنت تحب أن... [اقرأ المزيد]

الإصحاح الثاني عشر            روح اللــه يملئ المســــكونة   "1 إن في كل شيء روحك الذي لا فساد فيه. 2 فبه توبخ الخطاة شيئاً فشيئاً و فيما يخطأون به تذكرهم و تنذرهم لكي يقلعوا عن الشر و يؤمنوا بك أيها الرب. 3 فانك أبغضت الذين كانوا قديما سكان أرضك المقدسة. 4 لأجل أعمالهم الممقوتة لديك من السحر و ذبائح الفجور. 5 إذ كانوا يقتلون أولادهم بغـير رحمة و يأكلون أحشـاء الناس و يشـربون دماءهم في شعائر عبادتك... [اقرأ المزيد]

الإصحاح التاسع            صـــلاة لنيـل البركـــة   "1 يا اله الآباء يا رب الرحمة يا صانع الجميع بكلمتك 2 و فاطر الإنسان بحكمتك لكي يسود على الخلائق التي كونتها. 3 و يسوس العالم بالقداسة و البر و يجري الحكم باستقامة النفس. 4 هب لي الحكمة الجالسة إلى عرشك و لا ترذلني من بين بنيك. 5 فإني أنا عبدك و ابن أمتك إنسان ضعيف قليل البقاء و ناقص الفهم في القضاء و الشرائع. 6 على انه أن كان في بني البشر أحد... [اقرأ المزيد]

الإصحاح السابع            حيـــاة الإنسان   "1 إنما أنا إنسان يموت مُشاكِل لسائر الناس من جنس أول من جُبِلَ و قد صُوِرت جسداً في جوف أمي. 2 و في مدة عشرة اشهر صنعت من الدم بزرع الرجل و اللذة التي تصاحب النوم. 3 و لما ولدت انتشيت هذا الهواء الشائع و سقطت على هذه الأرض المشتركة و أول ما استهللت بالبكاء على حد الجميع.  4 و ربيت في القمط و باهتمام كثير. 5 فإنه ليس لملك بدء مولد غير هذا. 6 بل دخـول... [اقرأ المزيد]

الإصحاح السادس            الملوك و الحكمة   " 1 الحكمة خير من القوة و الحكيم افضل من الجبار. 2 و انتم أيها الملوك فإسمعوا و تعقلوا و يا قضاة أقاصي الأرض اتعظوا. 3 أصغوا أيها المتسلطون على الجماهير المفتخرون بجموع الأمم.4 فإن سلطانكم من الرب و قدرتكم من العلي الذي سيفحص أعمالكم و يستقصي نياتكم.5 فإنكم انتم الخادمين لملكه لم تحكموا حكم الحق و لم تحفظوا الشريعة و لم تسيروا بحسب مشيئة الله.       ... [اقرأ المزيد]

الإصحاح الثالث            مصــير الأتقيــاء ومصــير الأشـــرار   " 1 أما نفوس الصديقين فهي بيد الله فلا يمسها العذاب. 2 و في ظن الجهال انهم ماتوا و قد حسب خروجهم شقاء. 3 و ذهابهم عنا عطباً أما هم ففي السلام." (حك 3 : 1-3) الله بيده نفوس الصديقين ولكنه تبارك أسمه يسخر كل القوى في سبيل تحقيق مشيئته لنا. وأيضاً نفوس الأبرار بعد الانطلاق هي في حماية الرب في الفردوس، في مكان انتظار الأبرار. أما... [اقرأ المزيد]

{  الفصــل الثالث }   تأملات في سفر الحكمة الإصحاح الأول            العــــــــدل     "1 احبوا العدل يا قضاة الأرض و اعتقدوا في الرب خيراً و التمسوه بقلب سليم." (حك 1:1). هنا نرى دعوة الرب للقضاة أو الذين في مراكز المسئولية أن يحكموا بالعدل ويحبوا العدل، لأنه إذا أعوج الملك أو القاضي في الحكم فسدت الأمة وأصبح الاضطهاد مصير الشعب الضعيف. قارن "وأَمرتُ قضاتكم في ذلك الوقت قائلا.اسمعوا بين... [اقرأ المزيد]

{  الفصــل الثاني }   أولاً    :  قانونية السفــــر . ثانيــــاً : أقسـام السفـــــر . أولاً : قانونية السفـــر :-            يأخذ هذا السفر مكانه بعد سفر نشيد الأنشاد لسليمان الحكيم وهو مكتوب من 19 ( تسعة عشر ) إصحاحاً كلها تفيض بأحاديث حكيمة عميقة في المعاني الروحية. وقد ورد هذا السفر ضمن أسفار التوراة في النسخة السبعينية المترجمة إلى اليونانية. وبرغم اعتراض البروتستانت على قانونية هذا السفر... [اقرأ المزيد]

  الإصحاح الحْامس   محاولـة يـاســون الإنفــراد بالحكـم   (2مك 5: 1- 10) "1 في ذلك الزمان تجهز أنطيوكس لغزو مصر ثانية. 2 فحدث أنه ظهر في المدينة كلها مدة أربعين يوماً فرسان تعدو في الجو وعليهم ملابس ذهبية وفي أيديهم رماح وهم مكتبون كتائب. 3 وقنابل من الخيل مصطفة وهجوم وكر بين الفريقين وتقليب تروس وحراب كثيرة واستلال سيوف ورشق نبال ولمعان حلي ذهبية ودروع مــن كل صنف. 4 فكان الجمـيع يســألون أن... [اقرأ المزيد]

  الإصحاح الرابع   ســمعان يفــتري على أونيــا    (2مك 4: 1-6) "1وكان سمعان المذكور الذي وشى في أمر الأموال والوطن يقذف أونيا كأنه هو أغرى هليودورس بذلك وجلب عليه ذلك الشـر. 2 وبلغ من وقاحته أنه وصف المحسن إلى المدينة والقائم بمصلحة أهل وطنه والغيور على الشريعة بأنه صاحب دسيسة. 3 فاشتدت العداوة حتى إن أحد خواص سمعان شرع في القتل. 4 فلمَّا تبيَّن أونيا ما في ذلك الخصام من الخطر مع حماقة أبلونيوس... [اقرأ المزيد]

  الإصحاح الثالث   وصــول هـليودورس إلى أورشليم      (2مك 1:3-12) "1 حين كانت المدينة المقدسة عامرة آمنة والشرائع محفوظة غاية الحفظ لما كان عليه أونيَّا الكاهن الأعظم من الورع والبغض للشـر. 2 كان الملوك أنفسهم يعظمون المقدس ويكرمون الهيكل بأفخر التقادم. 3 حتى إن سلوقس ملك آسية كان يؤدي من دخله الخاص جميع النفقات المختصة بتقديم الذبائح. 4وإن رجلاً اسمه سمعان من سبط بنيامين كان مقلداً الوكالة على... [اقرأ المزيد]

  الإصحاح الثاني   أرميــا يخفي أدوات العبادة   (2مك 1:2-12) "1 قد جآء في السجلات أن إرميا النبي أمر أهل الجلآء أن يأخذوا النار كما ذكر وكما أمر النبي أهل الجلاء. 2 إذ أوصاهـم أن لا ينسوا وصايا الرب ولا تغوي قلوبهم إذا رأوا تماثيل الذهب والفضة وما عليها من الزينة. 3 وحرضهم بمثل هذا الكلام على أن لا يزيلوا الشريعة من قلوبهم. 4 وجآء في هذه الكتابة أن النبي بمقتضى وحي صار إليه أمر أن يذهب معه بالمسكن... [اقرأ المزيد]

                        { الفصــل الثالث }   تأمـــلات في ســـفر المكــابيين الثاني   الإصحاح الأول  رسـالتان إلى يهــود مصــر   (2مك 1:1-10)  "1إلى الإخوة اليهود الذين في مصر سلام. إليكم من الإخوة اليهود الذين في أورشليم وبلاد اليهودية أطيب السلام. 2ليبارككم الله ويذكر عهده مع إبراهيم وإسحق ويعقوب عبيده الأمنآء  3 وليؤتكم جميعاً قلباً لأن تعبدوه وتضعوا مشيئته بصدر مشروح ونفس... [اقرأ المزيد]

              { الفصــل الثانى }       أولاً    :   فكرة عامة عن أسـرة المكابيين .   ثانيـــاً :   محتويات سفـر المكابييـن الثـاني وبعض التعاليم منـه.                                                   أولاً : فكـرة عامـة عن أسـرة المكابيين :   كلمة المكابيين ماخوذه من كلمة (مكبي) وهي مكونة من أربعة حروف تمثل بدايات كلمات اربعة هـي (مي- كاموخا- باليم- يهوه)... [اقرأ المزيد]

        { الفصــل الأول }   أولاً    :   فكرة عامة عن سفر المكابيين . أ ) عـنـوان الـسـفـر. ب) كـاتـب الـســـفـر. ج ) اللـغـة الـتـي كـتـب بـهـا الـســـفـر. د ) زمـن كـتابـة الـسـفـر. هـ) مـوضع الـسفر في الـكتاب المقدس.   ثانيــــاً :   قانونية السفـــــر . أ )  الأدلة الـداخليـة لقـانونيـة السفـر. ب) الأدلة الخارجية لقـانونيـة السفـر.                               أولاً... [اقرأ المزيد]

{ الفصــل الأول}   أولاً    :   فكرة عامة عن سفر المكابيين . أ ) عـنـوان الـسـفـر. ب) كـاتـب الـســـفـر. ج ) اللـغـة الـتـي كـتـب بـهـا الـسـفـر. د ) زمـن كـتـابـة الـسـفـر. هـ) مـوضع الـسـفـر فـي الـكـتـاب الـمـقـدس.   ثانيــــاً :   قانونية السفـــــر . أ ) الأدلة الخارجية لقانونية الـسـفـر. ب) الأدلة الداخليـة لقانونية الـســـفـر.   ثالثــــاً :   فكرة عامة عن أسرة المكابيين .                                           أولاً... [اقرأ المزيد]

سفر طوبيا تقديم                                          إعداد الأسقف العام                               الشماس الاكليريكى الأنبا موسى                                إيهاب رئيف وهيبقداسة البابا شنودة الثالثنيافة الأنبا موسى الأسقف العامتقديم "الكتاب المقدس هو سراج السائرين في طريق الملكوت" ففيه نتعرف على : +معاملات الله مع البشر +خبرات متعددة في الطريق الروحي +مواعيد الله الصادقة +تدبير... [اقرأ المزيد]

الإصحاح الحامس عشـــر   أنطـيوخس الـسابـع يعادي سـمعان   (1مك 15: 1- 14) "1 وأنفذ أنطيوكس بن ديمتريوس الملك كتباً من جزائر البحر إلى سمعان الكاهن رئيس أمة اليهود وإلى الشعب أجمع. 2 وهذه فحواها من أنطيوكس الملك إلى سمعان الكاهن الأعظم رئيس الأمة وإلى شعب اليهود سلام. 3 إنه إذ كان قوم من ذوي الفساد قد تسلطوا على مملكة آبآئنا كان من همي الآن أن أستخلص للمملكة حتى أعيدها إلى ما كانت عليه من قبل وقد... [اقرأ المزيد]

الإصحاح الثالث عـشـــر   سـمعـان يخلف يوناتان   (1مك 13: 1- 11) "1 وبلغ سمعان أن تريفون قد جمع جيشاً عظيماً ليغير على أرض يهوذا ويدمرها. 2 ورأى أن الشعب قـد داخـله الرعب والرعـدة فصعـد إلى أورشليم وجمع الشعـب. 3  وشجعهم وقال لهم قـد علمتم ما فعلت أنا وإخوتي وأهل بيت أبي من أجل السنن والأقداس وما لقينا من الحروب والشدائد. 4 وقد كان في ذلك هلاك إخوتي جميعاً لأجل إسرائيل وبقيت أنا وحدي. 5 والآن فحاش... [اقرأ المزيد]

الإصحاح  الحادي عشـــر   موت الإسكندر وبطلماوس   (1مك 11 : 1- 19)     "1 وجمع ملك مصر جيوشاً كثيرة كالرمل الذي على ساحل البحر وسفناً عديدة وحاول الاستيلاء على مملكة الإسكندر بالمكر وإلحاقها بمملكته. 2 فقدم سورية متظاهراً بالسلم ففتح له أهل المدن ولاقوه إذ كان الإسكندر الملك قد أمر بلقآئه لأنه صـهره. 3 وكان بطلـماوس عند دخـوله المدن يبقي في كل مدينة حرساً من الجند. 4 ولمَّا وصل إلى أشدود أروه... [اقرأ المزيد]

الإصحاح التاســـع   مــوت يــهــوذا   (1مك 9: 1- 22)  "1 ولمَّا سمع ديمتريوس بأن نكانور وجيوشه قد سقطوا في الحرب عاد ثانية فأرسل إلى أرض يهوذا بكيديس وألكيمس ومعهما الجناح الأيمن. 2 فأنطلقا في طريق الجلجال  ونزلا عنـد مشآلوت بأربيل فاستوليا عليها وأهلكـا نفـوســاً كثيرة. 3 وفي الشهر الأول من السنة المئة والثانية والخمسين نزلا على أورشليم. 4 ثم زحفا وانطلقا  إلى بئروت في عشرين ألف راجل وألفي فارس... [اقرأ المزيد]

الإصحاح السابـــع     ديمتريوس الأول يسـتولي علي المـُلك   (1مك 7: 1- 7) "1 وفي السنة المئة والحادية والخمسين خرج ديمتريوس بن سلوقس من رومية وصعد في نفر يسير إلى مدينة بالساحل وملك هناك. 2 ولمَّا دخل دار مُلك آبآئه قبضت الجيوش على أنطيوكس وليسياس لتأتيه بهما. 3 فلمَّا علم بذلك قال لا تروني أوجههما. 4 فقتلتهما الجيوش وجلس ديمتريوس على عرش مُلكه. 5 فأتاه جميع رجال النفاق والكفر من إسرائيل وفي مقدمتهم... [اقرأ المزيد]

      ِ الإصحاح الســـادس   نـهـايـة أنـطـيـوحـس أبـيـفـانيــوس   (1مك 6 : 1- 13) "1 وفيما كان أنطيوكس الملك يجول في الأقاليم العليا سمع بذكر ألمايس وهي مدينة بقارس مشهورة بأموالها من الفضة والذهب. 2 وأن بها هيكلاً فيه كثير من الأموال وفي سجوف الذهب والدروع والأسلحة التي تركها ثم الإسكندر بن فيلبـس الملك المكدوني الذي كان أول ملك في اليونان. 3 فأتى وحاول أن يأخـذ المـدينة وينهبهـا فلم يستطـع... [اقرأ المزيد]

الإصحاح الثالث                 يهـوذا المـكابـي رئيســـاً لليهـــود   (1مك 3: 1-9) "1 فقـام مكانه يهوذا ابنـه المسمَّي بالمكابي. 2 وكان كل إخـوته وجميع الذين انضموا إلى أبيه أنصاراً له يحاربون حرب إسرائيل بفرح. 3 فزاد شعبه بسطة في العـز ولبس لأمته كجبار وتقلَّـد سلاحه للقـتال وباشر الحروب وبسيفه حمى الجيـش.4 وكان كالأسد في حركاته وكالشبـل الزائـر على الفريسـة. 5 فتعـقب أهـل النفـاق مستقصياً آثارهم... [اقرأ المزيد]

{ الفصــل الأول}   أولاً    :   فكرة عامة عن سفر المكابيين . أ ) عـنـوان الـسـفـر. ب) كـاتـب الـســـفـر. ج ) اللـغـة الـتـي كـتـب بـهـا الـسـفـر. د ) زمـن كـتـابـة الـسـفـر. هـ) مـوضع الـسـفـر فـي الـكـتـاب الـمـقـدس.   ثانيــــاً :   قانونية السفـــــر . أ ) الأدلة الخارجية لقانونية الـسـفـر. ب) الأدلة الداخليـة لقانونية الـســـفـر.   ثالثــــاً :   فكرة عامة عن أسرة المكابيين .     {... [اقرأ المزيد]

 { الفصــل الأول}                 أولاً    :  فكرة عامة عن الحكمة .               ثانيــــاً : أســم السفـــــر .             ثالثــــاً : كاتب السفــــــر .             رابعـــاً : قصة حياة سليمان الحكيم والملك كاتب السفر .             خامساً : اللغة التى كتب بهـا السفــر .             سادساً :  زمـن كتابة السفــر .             سـابعاً :  مكان السفر فى الكتاب المقدس .             ثامنــاً... [اقرأ المزيد]